拓本資料

3. 拓本採り・日本経済新聞２００８年６月１９日夕刊「」　

玄奘（げんじょう）法師（三蔵法師）602年 - 664年3月7日は629年に陸路でインドに向かい、巡礼や仏教研究を行って645年に経典657部や仏像などを持って帰還。以後、翻訳作業で従来の誤りを正し、法相宗の開祖となりました。またインドへの旅を地誌『大唐西域記』として著し、これが後に伝奇小説『西遊記』の基ともなりました。
この拓本は人気があり結構昔から流布しています。屏風に仕立てたものは40年以上前のものです。玄奘は大般若経600巻を持ち帰ったわけですから、背負ったものはそういったお経なのでしょうね。持ち帰ったことを象徴的に表しているので、実際は多くの付き添った僧や従者が運んだのでしょう。「大唐西域記」をベースにした「西遊記」でも三人？の従者がいますから。
左面の観音様は「南無大慈大悲救菩救難廣大霊感観世音菩薩」と長い名の仏さまです。康煕四十四年乙酉は清朝の年号で西暦1705年、日本は元禄時代にあたります。康熙帝は康煕字典で有名、唐以来の字典で、世界的にも超一級の字典です。


画像石とは、中国の後漢時代（25～220）以降の、地下に石で造った墓の壁面にさまざまな絵を彫ったもので、多くは採拓され古代の中国の研究に無くてはならない資料になっています。図像は日常生活風景、生前の事績、余興におこなわれる歌舞、宴会、馬車のパレード、謁見、狩猟、歴史故事、神話世界、神仙思想など多岐にわたっております。東京国立博物館東洋館に実物の画像石がありますので一度ご覧ください！ここでは辰年に因んで「龍」と昨年の「卯」を取上げました。なお中国では5000年前から龍は描かれており、その人気はすさまじいものがあります。日本では中世、寺院の天井画として流行りました。拓本の龍は後漢時代（紀元後すぐ）山東省で発掘された墳墓に彫られていた龍です。拓本の兎も同じ山東省出土の画像石です。月にまつわる伝説を画像化しています。月の兎は玉兎とよばれ、西王母のために仙薬を杵で搗いて作っていたと言われています。日本では月の模様を兎になぞらえたのは随分後の時代です。画像石には死者の霊を慰めるための画像も多く残ってます。最初は宴会、見にくいので画集ではイラストを添えてます。飲めや歌えの大騒ぎの風景が描かれています。また次の拓本では厨房の図があります。猪や魚を料理し、煮てる姿が活写されています。見てると飽きないですよ！
画像石　宴会図拓

画像石・厨房図拓

「河井寛次郎記念館写真集」を「眼の眼」の上野昌人さんからいただきました。私が最初に記念館に寄せてもらったのは３０年以上前、拓本掛軸が掛かっていて驚くとともに嬉しくなりました。これは東京の日本民芸館に寄せてもらった時も、拓本掛軸が掛かっていて嬉しくなり、自分のやっている仕事の方向が間違っていないことを確信しました！（関連記事・綜芸舎・寿岳章子先生と兎）

「本の街」は東京神田神保町古書街のタウン誌、数年にわたり、拓本記事を執筆しました。	寿岳文章先生の向日庵講演会で、現館長の河井敏孝さんにお会いしました。

蕪村・百地の併刻句碑花守は野守に劣るけふの月　蕪村西と見て日入りにけり春の海　百地「拓本による京の句碑」　（中）より	京都新聞　特集記事　THE KYOTO　＃京都発掘秘話　「異才・みうらじゅん　原点はおじいちゃん」という記事が2023.2.17日より連載されています。WEBサイト　 THE KYOTO　https://www.kyoto-np.co.jp/ 　で見ることができます。私の父と松本清張の記事や、私の拓本の記事、山村美紗さんの記事や甲斐荘楠音の太田梨沙子さんの記事もあり、最近では太田さんが若冲の拓画巻物「乗興舟」の研究に対する記事もあります。なおこの研究には少しだけお手伝いしました！購読料も安いのでおすすめです（宣伝(-_-;)）それはさておき、マイブームをつくった　みうらじゅん　私も大ファンですが、なんと私の若い時からの拓本仲間で、綜芸舎から出版もした饗庭蘆穂さんの母方の祖父だったのです！これは数年前のTVタモリ倶楽部などで若干知っていたのですが、あまり詳しくはありませんでした。今回　THE KYOTOで詳しく連載され楽しく読ませていただきました。おまけにみうらじゅんは松本清張ファンなので、そこにもリンクするというおまけつきです。そしてもっと驚いたことに、拙著「拓本入門」出してもらった淡交社の月刊「淡交」に去年の一月から「ブツゾー・キッド」という題で、みうらじゅんさんがエッセイを書いておられます。おじいちゃんを師匠として、成長した話が書かれていて、素晴らしい関係だったのだと思い、そういうことをあまり話されなかった饗庭さんのお人柄が偲ばれます。実は私の処からだした「拓本による京の句碑」は上巻は箱入りの上製本なのに、中編は箱なしになっています。これは饗庭さんが病に倒れられ、とりあえず少しでも続編をということで、中の上と中の下に分け、下ができたら箱に入れるつもりが頓挫してしまったのです。残念で、誠に申し訳なく思っています。（2023.03.03）

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the kyoto https://the.kyoto/article/takuhon　←展覧会紹介記事UP↓	ことしるべ http://event.kyoto-np.co.jp/feature/artspot/1626517947.8625.html

恋の重荷　　能　世阿弥作　　拓本（フロッタージュ＆インスタレーション）　　藪田夏秋　拓・表装
季節は菊咲く秋、所は京堀川の白河院、庭掃除の下人が、御殿の美しき女御に一目惚れ、それをからかった近従から、綾羅錦繍で包んだ荷物を庭の中を何百回運べば、お姿を拝まそうといわれ、恋にうつつをなくした老人は、その荷物を持とうとするのですがあまりに重くて持てません。それもそのはず、その綺麗な布で包んだ荷物の中身は石だったのです。それともしらず恋に盲目の老人は持ちあぐねてとうとう死んでしまいます。それを聞いた女御は哀れにおもい、「恋よ恋我が中空になすな恋、恋には人の死なぬものかわ」と詠います。怨霊になった老人は祟るのをやめて守り神となった・・・というお話から珈琲豆袋を拓本に採り、箱と繋げました。箱表は珈琲袋ですが、中は西陣の花唐草緞子です。なんと！箱の中にはオモテ（節木増女＝天女　能面師：梅原如山作）　 SYOサロン展出品2021.8.24

	綜芸舎の東京店は1979年お茶の水駿河台下に小さな拓本ギャラリーと綜芸舎出版物と拓本、表装材料販売、指導をメインとして「拓」オープン！途中神田神保町すずらん通に移って３０年近く営業しました。ところが２０0７年地価の高騰で撤退せざるを得なくなりました。３０年近い間に本の街神田の雑誌「本の街」には「拓本・白と黒と美」という連載を載せていただき、拓本の普及にお役に立てたと思っています。ここでは１９８９年３月号に掲載された47回「鳳凰磚」を紹介します。実はこれを紹介するにはいくつかの縁が絡んいます。２０１９年淡交社からわが著「拓本入門」出していただきました。その装丁をしていただいた方が久津間さん、その方が新た装丁された「仏像さんを師とせよ」（淡交社）をいただきました。そのうえNHKETV特集で「時を刻む」が放映されると情報をいただき、４月９日拝見しました。なんとその中に乙訓寺の古仏の修復お話がでてきました。乙訓寺は京都長岡京市の古刹です。そして真言宗豊山派で、豊山派といえば奈良初瀬の長谷寺が総本山、末寺に飛鳥の岡寺があります。
１９７０年代縁があって父・藪田嘉一郎が一般向きの長谷寺の本を書き、綜芸舎で出版、仏像写真以外の写真は私が撮り出版。毎年何千部と収めました。その後飛鳥の岡寺とも縁ができ、随分お納めしました。その岡寺の後任のご住職が乙訓寺のご住職であり、いろいろお世話になりました。「拓本入門」から「仏像さんを師とせよ」そしてNHK「時を刻む」の中の乙訓寺から長谷寺・岡寺、最後に本の街の鳳凰磚拓本につながりました。（2022.5.1）

		「家庭画報」2010年11月号は「白洲正子の世界」・・・私の世界と並列に扱うつもりは毛頭ありません。彼女が行った多くのかくれ里にたまたま私も行っていたにすぎません。ここで大きく紹介された狛坂廃寺の磨崖仏、今から30年以上前私は数人の仲間と、小学生だった子供二人を連れて登って拓本を採ったのです。日本にもこんなすごいものがあるんだとびっくりし、本尊はあまり大きいので脇侍の菩薩を岩にしがみつきながらやっと拓本できました。今回雑誌を見る限り、痛みもせずに威容を誇っている姿をみてホッとしています。それにしてもよくこんなところに白洲正子もよくぞ来られたものだと思います。昔行った京都の北山の奥、広河原の松上げや先日訪れた琵琶湖の白髭神社、かって仕事で行った宇陀の大蔵寺、山の辺の檜原神社、かってやはり採拓に行った近江の石塔寺、訪れておられます。どこかですれ違ってたかもわかりませんね。白洲正子生誕１００年だそうです。
	狛坂磨崖仏は滋賀県栗東市にある金勝寺山中の狛坂廃寺近くにあり、奈良時代彫られたと言われています。新聞では新羅顔と言われていますが、中国雲崗石窟仏に近い姿ではないでしょうか。いずれにしてもこれだけの大きく立派な石窟仏は日本では他に無く素晴らしいもので、今一度行きたいものです。なお採拓した拓本はどこにしまったのか未だ出てきません。